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四川符(付)氏宗亲网络博客

 
 
 

日志

 
 

《琅琊符氏文化志》  

2007-09-03 16:39:35|  分类: 符氏文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《琅琊符氏文化志》编纂方案

 一、编纂《琅琊符氏文化志》的目的 临沂历史悠久,文化灿烂,是中华古代文明的发祥地之一。秦统一中国后,分天下为三十六郡,此地大部区域属琅琊郡。汉改琅琊郡为琅琊国,首府都于开阳(即今临沂城)。北周时称沂州。宋代州郡并称,曰“沂州、琅琊郡”。在这块土地上,不仅产生了作为中华民族文化主体的东夷文化,而且孕育了众多彪炳史册的著名人物。一个值得注意的现象是:在这些历史名人中,有相当一部分人是分别属于某一氏族的,其中琅琊符氏就是境内闻名遐迩的名门望族之一。符氏先祖为鲁公孙雅,仕秦为符玺令,以官为氏,遂有符氏一族。因符氏起源于琅琊,琅琊便成为符姓家族的郡望徽识与标志。琅琊符氏,恪守祖训,诗礼传家,教后有方,代出名人。瓜瓞绵延凡两千二百余年,历经历史长河洗礼,在客观上形成了独具特色的氏族文化。2003年8月,山东省临沂市人民政府立足于继承弘扬中华民族优秀传统文化,促进经济、社会和谐发展,为海外望族后裔寻根觅祖提供方便这一目的,决定责成临沂市政府史志办公室和临沂市望族文化研究会组织专门力量,开展《临沂望族文化志》系列丛书的编纂工作。其中,《琅琊符氏文化志》即是被市政府列入此项规划的一步重要的氏族文化专志。 2006年6月,市史志办公室和市望族文化研究会的负责人在赴马来西亚访问期间,曾拜会了马来西亚暨世界符氏宗亲总会会长、拿督符之庆博士,向其通报了编纂《琅琊符氏文化志》的讯息,得到了符之庆博士及其宗亲理事们的一致肯定与热烈响应。回国后,即向市政府领导作了专门汇报。根据市政府领导的指示,我们决定启动编修《琅琊符氏文化志》这一文化建设工程,并着手开展了前期的准备工作。 二、《琅琊符氏文化志》的基本内容 《琅琊符氏文化志》是一部以记述符氏文化产生、发展和基本特色为内容的人文专志。本着科学性和实用性相统一的原则,我们确定了该志的基本记述内容。全志共设六个卷次,其基本内容是: 卷一,记述氏族起源与发展。包括符氏起源、琅琊符氏族群的繁衍与迁徙、世系传承与演变等类目;卷二,记述重要纪念地与文化遗存。包括符氏重要族聚地和建筑性纪念地选介、馆藏文物等类目;卷三,记述符氏名人。人物卷包括人物传和知名闻人事迹选介两大部分。其中“人物传”记述的是已故的符氏名人,“闻人事迹选介”记述的是现在健在的名人事迹;卷四,记述文化成就。包括家族哲学思想、家教与家风、政治建树、文学艺术、史学和儒商文化等类目;卷五,记述符氏海外宗亲联谊。包括宗亲联谊组织形式、分布、活动情况等内容;卷六,附录。主要辑录一批有关琅琊符氏起源、迁徙、历史文化地位等方面的考证文章和有关符氏族谱中的代表性序、跋以及赞扬符氏名人的诗文等。 三、《琅琊符氏文化志》资料征集工作 由于符氏文化志的记述内容涉及氏族的起源与发展、文化成就、氏族名人等诸多方面,所需资料面广量大。编纂办公室通过查阅馆藏文献和实地考察等方式,已掌握了一批很有价值的史料,但仍有相当一部分资料还有赖符氏宗亲组织和个人协助提供。为使这一工作顺利完成,现将需由各望族聚居地、宗亲团体或个人所提供资料的基本内容列示如下: (一)关于谱牒资料 族谱是一个氏族繁衍发展的真实记录,在研究氏族的发展变迁方面,起着正史所不可替代的重要作用。琅琊符氏经过两千余年的发展,族中支系蔓延,后人遍布海内外,故要理清这一望族的发展变化及分布情况,需要查阅若干部有代表性的符氏谱牒。而这类谱牒,除在国家大型图书馆与档案馆内有少量保存外,大量的则藏于民间。为了弘扬氏族文化的精华,增强血浓于水的族人亲情,凡持有这类谱牒的符氏宗亲团体与望族后裔,均有向望族文化志编纂机构提供族谱资料的义务。所提供的内容主要包括各地符氏谱牒中所记载的氏族祖居地溯源(含历次迁徙的祖居地)、迁徙时间与规模、本支迁徙时的带领人及大体行走路线、宗亲世系演变和名人为之拟定的序、题词等。寄送这类影印资料时要注明该谱的修撰年代、修撰人等。 (二)关于主要族聚地和建筑性纪念地选介的资料 提供主要族聚地选介的资料,其内容包括:族聚地名称;氏族初迁来时该氏族聚居地的行政区划隶属情况(即该地方隶属何国、何省、何郡、何州府县)和现时的行政区划隶属情况;坐落方位(即该地位于市(县)城何方及距离);该村镇中家庙、祠堂的建筑时间、格式、规模;本氏族祖墓、林地、碑碣等保护情况;本地氏族人口规模及全村镇总人口的比例;有存史价值的文物收藏保护情况(如朝廷或衙署颁发的有关氏族褒扬与荫护的信札函文、官服、钤印、字画、名片等);本地氏族中海外游子的分布及人口数量、社会地位等。对有重要价值的上述实物,可拍成彩色照片等寄来。其他内容需整理成文字。 (三)关于儒商文化的资料 所谓儒商文化,是指跻身工商业界的海内外符氏后人,吸引中华传统民族文化的精华,将诚信处世、以人为本的内涵与西方现代经营管理科学有机结合,所形成的独具特色的企业文化理念。依靠这一理念,他们经过艰苦卓绝的多年斗争,有不少人已成为蜚声海内外的工商业巨子与精英。为此,我们在《琅琊符氏文化志》中特设“儒商文化”专条,其目的就是为了将这一文化现象发扬光大,鼓励和鞭策海内外的望族后裔继续吸收母体文化的营养,创造出更加辉煌的业绩。丰富感人的素材是写好这一重要条目的基础。为此,希望海内外符氏望族中的企业家们,积极向编纂办公室提供如下资料:企业名称;企业法人;企业地址(居于何国、何城市?);企业规模(固定资产、员工人数等);主要产品及经营项目;经济效益;经营管理理念(举例说明);其他需要入志的内容。需要提示的是,上述内容要紧密结合本企业的创业与发展历程来写,其结构形式实际上是一篇内容丰富、主体突出、特色鲜明的企业发展简史。此外,可结合文字内容,配寄若干幅企业经营方面的图片,以收文图并茂之效。

(四)关于符氏名人的资料 人是社会活动的主体。望族文化是众多族人特别是望族中的一批杰出人物通过各类社会时间活动所创造的,又通过代代相继的不断努力,得以传承和丰富发展的。因此,“符氏名人”类条在客观上即成为符氏文化志的构成主体。此类条分为两大部分:一部分系“已故名人传记”;另一部分系“知名闻人事迹简介”(均为健在者)。为了写好符氏名人专卷,现就“符氏名人”的资料提供问题作如下说明: 1. 关于“已故名人传记 ”的传主收录范围与标准 (1) 关于古代立传人物。 古代人物是指卒于1840年以前的符氏名人。收入古代人物传的传主,必须是在全国具有一定影响的思想家、政治家、军事家、科学家、文学家、发明家、民族英雄及凡是对社会发展起过重大的作用各类名人。这类人物绝大多数已载入国史,各望族宗亲团体和个人如发现下面两种情况,可向编纂办公室提供资料:一是在全国影响虽大,但因种种原因未被国史收载者;二是虽已收入国史,但其族人又发现了新的资料可以补充,或可匡正国史之误者。在提供资料的同时,要注明资料出处。 (2) 关于近现代立传人物。 近现代人物是指卒于1840至2006年底的望族名人。其传主的立传标准是:居住生活在祖国大陆地区的入传人物,须是在本省范围内具有一定影响的专家、学者、作家、记者、各类艺术家、体育界名人、企业家等;县团职以上领导干部;民间艺人、能工巧匠等。居住生活在港澳台地区和海外有关国家和地区的符氏名人的立传标准,可参照大陆地区的入传标准,并拟适当放宽立传条件。 2、关于知名闻人事迹简介的资料 本着生不立传的地方志编修原则,将健在的符姓各类知名新闻人物(简称为知名闻人),以事迹简介的形式入志,以彰述其对社会和本氏族文化发展所做出的贡献。知名闻人事迹简介的收录标准是:在军、政界担任县、团级以上职务者;在科、教、文、卫、体各界担任高级以上专业技术职务者;工商界企业家及高级管理人员;其他知名人士。这类闻人的入志问题,可由符氏宗亲联谊组织协调,待形成统一意见后再行寄送。 3、 资料撰稿格式 为确保文稿质量,特将人物传和闻人事迹简介的撰稿格式告之如下:一是姓名;二是出生年月,已故立传者还要同时写明其去世的具体时间(如1734.3-1823.5);三是原名、别名、曾用名、字、号、艺名等;四是性别;五是籍贯。在海外出生者写明国、省(或州、县、市)名;六是应注明传主和简介人与郡望宗族的承续关系,如×××系符令奇第××代孙;七是生平事迹主要活动(健在的知名闻人主要介绍其业绩)。人物传的篇幅一般不超过3000字;闻人简介不超过2500字。 (五)关于宗亲联谊的资料 旅居海外的符氏后裔,从弘扬氏族文化,增强宗族成员间的联系,以达成共同繁荣和发展为基本出发点,在充分协商的基础上,相继成立了宗亲联谊组织。为将这一特殊的文化现象载入史册,希望各地符氏宗亲团体积极配合,向我们提供如下资料:一是宗亲联谊团体的组织构成情况,包括宗亲联谊团体的全称、地址、内设机构、负责人、电话号码、会员人数及大体分布等;二是该组织自成立以来开展联谊活动的情况及成效。 (六)注意事项 1、除族谱和理事文献外,凡为符氏文化志所提供的资料,应一律采用规范的现代汉语语体文(即白话文),语言表述要准确、简练、明快、生动。行文时要客观记事,述而不论。 2、所用资料应求真求实,准确无误,切忌溢美、夸大之词;凡是有疑问或不便查清者,宁缺毋滥或数说并存。现代人物传和闻人简介的文稿,应经所在地主管单位、社会团体或宗亲联谊组织审核并盖章。 3、为本志所提供的资料原则上须采用公历,必要时可加注历史纪年。如:“1840年”或“1840年(道清光二十年)”。 4、各类名称(如地名、机构名称、职务名称、事件名称等)一般采用当时名称,并应使用全称,避免产生歧义。 5、文字资料要一式两份;图片资料除要求影像清晰外,还要附有简洁而准确的文字说明。 6、各个有关单位、团体和个人应在接到本编纂方案的两个月内,将所提供的资料寄望族文化志编纂办公室。在寄送资料的同时,务必注明寄件人的姓名、地址及联系电话。 7、各类资料请寄中国.山东省临沂市政府史志办公室《临沂望族文化志》办公室。邮编:276001;传真:0539-8303581;联系电话:0539-8111023;8316205;手机:13608996466;联系人:赵丹峰;电子邮箱:linyi@dfz.cn> 四、时间安排 (一)从2006年10月至2007年5月为征集资料阶段。前期征集资料工作主要在中国大陆进行,后期征集资料工作主要有赖于各符氏宗亲组织根据志书的篇目设计及上述撰稿要求,按所在国家和地区分类提供。 (二)从2007年6月至2008年9月为总纂阶段。计划至2008年6月完成志稿总纂,尔后再利用3个月的时间对志稿进行修改锤炼。 (三)从2008年9月至2008年11月为志书印刷阶段。待本年12月在临沂举行第十四届世界宗亲联谊大会暨符氏大厦落成典礼时,一并举行《琅琊符氏文化志》首发式。
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